摘要：
藏在古诗里的五大极品文玩，一直流行从未过时。... 藏在古诗里的五大极品文玩，一直流行从未过时。
南红玛瑙
《赠常州报恩长老》
[宋] 苏轼
碧玉碗盛红玛瑙，井花水养石菖蒲。
也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。
凭师为作铁门限，准备人间请话人。
宋代大文学家、书法家、画家铁冠道人苏东坡的这首诗中，就将红玛瑙、碧玉碗来作为法供的宝物，供养给常州报恩长老，供养给佛法僧三宝，可见玛瑙在当时已经很珍贵，而南红玛瑙的颜色和质地，作为天然红色玛瑙中的极品，无出其二，自然在文玩珠宝中有其一席之地。
红珊瑚
《美人图》
[明] 唐寅
舞罢霓裳日色低，满身春倦眼迷离。
锦丝步帐繁花里，闲弄珊瑚血色枝。
明代著名画家、书法家、诗人桃花庵主唐伯虎的这首《美人图》，将古代富贵人家的美女人物形象刻画的生动优美，动作和形态慵懒、高贵而又典雅，而抚弄红珊瑚树枝的情形，则说明了红珊瑚在明代这种大户人家中的普及，它的历史文化和珍稀程度，使得红珊瑚时至今日也在众文玩珍宝中独树一帜。
和田玉
《楚辞·涉江》
[战国] 屈原
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
战国时期楚国的伟大爱国诗人和政治家，被誉为辞赋之祖、中华诗祖的屈原，创立了中国文学史上的第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》，其在诗歌中即歌颂了产于昆仑山脉的和田玉，登昆仑兮食玉英，欲跟天地的寿命一样长，跟日月的光芒一样强。和田玉有着如此深厚的历史文化底蕴，和符合中国人传统审美的大气之美，既温润细腻而又君子谦谦，使众多文玩玩家对之爱不释手。
琥珀蜜蜡
《郑驸马宅宴洞中》
[唐]杜甫
主家阴洞细烟雾，留客夏簟清琅玕。
春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒。
误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。
唐代伟大的现实主义文学作家、诗人，诗圣杜甫的这首诗做于唐由盛转衰之际。琥珀杯薄春酒浓，玛瑙碗碧冰浆寒。琥珀杯和玛瑙碗都言说了主家器物的高贵与瑰丽之美，以浓薄碧寒而呼应生辉。既是驸马之物，岂能是凡品呢？琥珀蜜蜡冬暖夏凉，看似软弱实则坚固，暗合了华夏文明传统的儒道精神，深受玩家的喜爱，而西藏老蜜蜡，更是文玩玩家心头的宝。
文玩葫芦
摄影 @缀青
《刘道士赠小葫芦》
[南宋]陆游
葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。
收起鬼神窥不见，用时能与物为春。
南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游陆放翁曾做过多首葫芦诗，直白易懂，朗朗上口，生动的描述了小葫芦的既可爱又灵动，且有用处的特点，真的是小小葫芦，袖里乾坤。而与物为春，与人为善，正合了小葫芦的平实与平和。它平易近人，几元钱就能入手，还可以在阳台或室外自己栽种，自己采摘，自己去皮，自己晒，自己玩，完全的自力更生。盘着手里的小紫红葫芦悠哉游哉，真是文玩玩家的美哉妙哉极乐之事，谁又能不喜欢呢？
