摘要：
绿松石工艺名称为松石，因其... 长波紫外光下，可发淡绿到蓝色的荧光。 绿松石质地不很均匀，颜色有深有浅，甚至含浅色条纹、斑点以及褐黑色的铁线。致密程度也有较大差别，孔隙多者疏松，少则致密坚硬。抛光后具柔和的玻璃光泽至蜡状光泽。 优质品经抛光后好似上了釉的瓷器，故称谓瓷松石。 绿松石也有缺点，那就是绿松石受热易褪色，也容易受强酸腐蚀变色。此外硬度越低的绿松石孔隙越发育，越具有吸水性和易碎的缺陷，因而油渍、污渍、汗渍、化妆品、茶水、铁锈等均有可能顺孔隙进入，导致难以去除的色变。 绿松石是一种较为娇贵的玉石品种。无论是加工过程，或是使用过程均需备加爱惜。但只要保持清洁干净，不受高温和强力碰撞，应该不会有问题的。 类别等级国际通用分法 绿松石属优质玉材，中国清代称之为天国宝石，视为吉祥幸福的圣物。绿松石因所含元素的不同，颜色也有差异，氧化物中含铜时呈蓝色，含铁时呈绿色。其中以蓝色、深蓝色不透明或微透明，颜色均一，光泽柔和，无褐色铁线者质量最好。国际宝石界将绿松石分为四个品级： 一级品即波斯级； 二级品即美洲级； 三级品即埃及级； 四级品即阿富汗级。 一级品为质量最优的绿松石。 绿松石质地细腻、柔和，硬度适中，色彩娇艳柔媚，但颜色、硬度、品质差异较大。通常分为四个品种，即瓷松、绿松、泡(面)松及铁线松等。 瓷松：是质地最硬的绿松石，硬度为5.5~6。因打出的断口近似贝壳状，抛光后的光泽质感均很似瓷器，故得名。通常颜色为纯正的天蓝色，是绿松石中最上品。 绿松：颜色从蓝绿到豆绿色，硬度在4.5~5.5，比瓷松略低。是一种中等质量的松石。 泡松：又称面松，呈淡蓝色到月白色，硬度在4.5以下，用小刀能刻划。因为这种绿松石软而疏松，只有较大块才有使用价值，为质量最次的松石。但在绿松石原料日益缺乏的今天，常采用注塑、注蜡以及染色等人工处理方法，改善其质量及外观，因而也可"废物利用"。 铁线松：绿松石中有黑色褐铁矿细脉呈网状分布，使蓝色或绿色绿松石呈现有黑色龟背纹、网纹或脉状纹的绿松石品种，被称为铁线松。其上的褐铁矿细脉被称为"铁线"。铁线纤细，粘结牢固，质坚硬，和松石形成一体，使松石上有如墨线勾画的自然图案，美观而独具一格。具美丽蜘蛛网纹的绿松石也可成为佳品。但若网纹为粘土质细脉组成，则称为泥线绿松石。泥线松石胶结不牢固，质地较软，基本上没有使用价值。 矿石产地 我国是绿松石的主要产出国之一。湖北十堰、陕西白河、河南淅川、新疆哈密、青海乌兰、安徽马鞍山等地均有绿松石产出,其中以湖北郧县、郧西、竹山一带的优质绿松石为世界著名产地，云盖山上的绿松石以山顶的云盖寺命名为云盖寺绿松石,是世界著名的中国松石雕刻艺术品的原石产地，在业内和收藏界享有盛名并畅销国内外。此外。江苏、云南等地也发现有绿松石。在国外的著名的绿松石产地伊朗，产出最优质的瓷松和铁线松，被称为波斯绿松石。此外，埃及、美国、墨西哥、阿富汗、印度及原苏联等国均产出绿松石。 目前世界较大的优质绿松石原石，皆产于湖北省十堰市郧县海拔1200多米的云盖山附近。其中云盖寺矿收藏的一块绿松石长82厘米，高、宽各29厘米，重达66公斤，呈蓝、绿色，结构完整，质地细腻。湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡，盛产的绿松石料质纯净，色泽艳丽，颜色多样，郧县云盖山绿松石矿为中国绿松石著名产地，尤为珍贵。 绿松石的魂与美 大凡古老的民族，用绿松石做珠宝首饰的历史都很悠久，如美洲的印地安人，古代波斯人。在我国各民族中，绿松石用得最多的，要数藏族人民。 基本上每个藏民都拥有某种形式的绿松石。在西藏高原上，人们认识绿松石由来已久。一般来说，从波斯进口的绿松石质量最优，从内地引进的质量一般。美国西南部是新的货源。藏胞对绿松石优质品的评价标准是，色呈天蓝，无裂纹。 自古以来，绿松石就在西藏占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中，金和绿松石仍是主要的材料。 在许多亚洲社会，蓝色被视为吉利，并把许多特别的权力归因于这一蓝色或带蓝色的宝石．一些西藏社团相信戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途平安。 梦见绿松石意味着吉祥和新生活的开始。 戴在身上的绿松石变成绿色是肝病的征兆，也有人说这显示了绿松石吸出黄疸病毒的功能。 许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链。一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系：根据天意，藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。 绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8～60mm不等，或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上，绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。 许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。 游牧妇女将她们的头发梳成108瓣，瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。 在喜马拉雅地区西部，绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。 有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。 大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化，通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。 尼泊尔西北部Manang的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长70mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝，对外出经商的丈夫来说，意味着身家安全。 护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。 每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保护性物件。 这种容器可以是平纹布袋，但更多的是雕刻精巧的金银盒，且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小适当的绿松石，有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在24K黄金祖传物件上。 特别值得一提的是，在拉萨地区和西藏中部，流行一种特殊类型的护身器：在曼荼罗菩萨像及供奉此像之地)形盒，上有金银的两个交叉方形，通常在整个盒上都镶饰有绿松石。 西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。 有一种很特别的戒指呈典型的鞍形，通常很大，藏族男人将它戴在手上或头发上，女人则喜欢小戒指。不管是哪个西藏群体，女人还是男人，都喜爱耳垂。 女人的耳垂成对穿戴，而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。 西藏中部的妇女在隆重场合戴的一种花形耳饰(称之为耳盾也许更合适，因这些耳饰被小心地安置在耳前，并结在头发上或发网上)整个表面都布有绿松石。 以上例举的只是几种镶绿松石饰物。其他还有许多饰物都装饰有绿松石，如带垂和链子、奶桶钩、围裙钩、胸饰、背饰、发饰和金属花环等。 尽管在藏文化区传统珠宝中的绿松石在日常生活中仍可见到，但绿松石使用呈下降趋势，不少精细的民间珠宝进人炼金人的坩埚或流人西方收藏家之手。 然而，西藏文化特征是明显的，从诸多方面显现了其辉煌的成就，至今仍燃烧着不灭的火焰。 绿松石，作为这一文化特征的一部分，对西藏人来说是一种希望，不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。
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