摘要：
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在贵州黔东南地区，由于自然条件的制约，许多偏远地区的侗族人仍然过着较为落后的生活，因此，他们也很好地传承了数百年来的本民族传统。但随着信息化程度的不断提高，当地人的生活条件也在逐渐改善，如今那些偏远地区的侗寨也在一点点地向外界敞开大门。
从黔东南的凯里到黎平县，不到300公里的老路，我们连逛带走，几乎花了一天时间。越野车一路不停地盘旋上下，车窗外的植被茂密油绿，几只从树林里跑出来的野猪成群聚在公路中间打盹，看到我们的汽车靠近才站起来跑开。夕阳下的肇兴侗寨，空气特别清新，耳边忽然响起了一串听不太懂的山歌。唱歌的人是三位侗族女孩儿。三位侗寨姑娘头上盘着高高的发髻，身披沉甸甸的银首饰。这是一首爱情歌。我们的向导老许小声说道，她们在唱：我爱你，在我心中，你如鲜花，如高树。待明年，竹林苍翠时，我们将相逢……不远处，几个小伙子正蹲在田边听着姑娘们响亮、明快的歌声，一脸的沉醉。当地的侗族人就是地用这种口头传播的形式，把本民族的传统一代代地口口相传下来。
最近十几年，政府号召我们重视文化的根基，并支持我们把知识和传统技能传给年轻人，鼓励他们也多多穿戴传统民族服饰。老许解释道。据说，早在明朝时期，侗族人一度受到汉人的排挤，朝廷把他们的居住地限定在了大明王朝最南端的山区里。这些人的后裔便是如今的苗族、瑶族、布依族、水族和侗族等少数民族。尽管他们曾经被人遗忘，尽管也受到过压迫，但是一直以来，他们却完好地保存了本民族的特有传统形态。
肇兴侗寨和当地很多村寨一样，也位于山上，抬头即可仰观天光云影。我想，这种闭塞的交通环境一定是我们这些来自城市的人所无法忍受的。由于事先已约好，在村口唱歌迎接我们的这三位侗族姑娘将给我们一行做临时导游。
我们几位摄影社跟着姑娘们走下山坡，来到了侗寨子的中心广场。从某种程度上说，肇兴最著名的景观莫过于风雨桥和鼓楼。这里许多民居屋顶如层叠状的吊脚塔楼，这是一种以青瓦为顶的木屋。根据传统，这种木屋是侗寨人供奉他们祖先的地方（这些木屋里会挂一只鼓作为标志，因此又被称为鼓楼）。人们日常会在祠堂祭拜祖先，纪念神灵。在这种木屋里，侗族人还会庆祝一些部族中有纪念意义的大事，比如出生、婚嫁、死亡，或者仅仅是聊聊家常谈谈天，有时年轻男女也会在这里唱歌或对歌。
穿过钟楼，我们来到了肇兴宾馆，里面到处飘散着好闻的松柏香。很快，一些穿着紫色传统服装的演员也聚了过来。天色将晚时分，肇兴开始用动听的歌声、丰盛的菜肴和小碗米酒款待我们这些来自大城市的游客。席上，侗家儿女用芦笙为我们演奏着动听的传统乐曲，山歌声不绝于耳。
早在1994年，肇兴侗寨被列入世界历史文化遗产，并被赞誉为世界上最大的民族博物馆，以及联合国世界文化基金会确定其为全球返璞归真，回归自然十大旅游首选地之一。当然，和肇兴侗寨一样，隐于贵州群山之间的银潭侗寨同样也是侗族文化的代表地之一。银潭侗寨的含义是装满银子的村庄。一位满脸皱纹的侗族老人说道。这位七十岁的老人是银坛寨子的旅游接待负责人，每个月可以从政府那里领取基本工资。据老人说，当地为了打造黄金侗寨旅游圈已经花费了大量的人力物力，还兴建了黎平机场。我们寨有两千多年的历史，它是全球历史文化遗产。我们已经铺好了一条公路，游客也越来越多……老人骄傲地对我们说。
据说，在过去的银潭侗寨，妇女们普遍会纺线织布、做丝绸刺绣工作，她们还会用一种当地的植物叶子印染蓝布，再做成传统服饰。在木塔楼上面，可以看到这种晾晒着的传统民族服装。屋子的前面悬挂着一大条腊肉，对面就是钟楼。钟楼下坐着几位面目沧桑的老人，他们正抽着长长的竹烟枪，烟杆甚至比胳膊还要长。已经有些年月的毛主席画像下，几炷香正静默地燃烧着……
银潭侗寨近几年才全面通了电、修了路，寨民的房顶上也出现了支支棱棱的天线，电视机进入了普通侗族人的家庭。我认为开发旅游对我们这个侗寨大有裨益。向导开心地说，用旅游挣来的钱，我们建了新的风雨桥和鼓楼。这些新建的仿古建筑又吸引来了更多的游客。新的游客带来了更多的资金，新的资金再建造新桥和新楼……但向导却没有预见到游客增多之后，会对古朴寨子的破坏和影响有多大，对当地文化传统的改变有多少，但这些都是后话，毕竟当地人有改善生活条件，提高旅游收入的硬性需求！萨岁（侗族人的尊神）、灶王（掌管炉火的神），以及河伯（主管风雨楼和鼓楼的神灵），如果这些侗族人的神能听到向导的话该多好！真心希望，侗家儿女将来在面对滚滚而来的游客潮时，也能从容应对，希望在未来，旅游业的发展不会为他们带来伤痕，并能让黔东南侗家文化更好地得以传承，侗家人能把动听的山歌一直传唱下去……
