摘要：
甘南红玛瑙——一个传说中由释迦牟尼的血滴凝结而成的宝石，以其独有的、厚重温润、高贵大气、吉祥喜庆、艳而不妖、已被炎黄子孙热衷了数千年的中国红，凭借体如凝脂、精光内敛、质厚温润、脉理... 甘南红玛瑙——一个传说中由释迦牟尼的血滴凝结而成的宝石，以其独有的、厚重温润、高贵大气、吉祥喜庆、艳而不妖、已被炎黄子孙热衷了数千年的中国红，凭借体如凝脂、精光内敛、质厚温润、脉理坚密、颜色纯正的品质，被世人公认为最上等的南红玛瑙，被珠宝玉石界树为顶级南红玛瑙的标杆。因具有特殊法力，世代活佛倍加推崇，将其列入佛家七宝之一。自西周至明清，一直被皇家、贵族、佛家、藏族奉为至宝！藏传最高品级的天珠，很多就是天然带眼的甘南红玛瑙；藏族用之入药、养心养血。
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甘南红玛瑙，最早以管珠出现于齐家文化；在山西省洪洞县永宁堡西周5号贵族墓出土的378颗珠子，让其被皇家贵族的珍爱史，至少可追溯到三千年多前。
根据国家博物馆藏的西周至战国的南红玛瑙珠钏、含南红玛瑙的组合串饰和多个地方博物馆藏战、汉时期南红玛瑙的出土情况来看，上等的甘南红玛瑙好料，主要被皇家、贵族、佛家用作天珠、佩珠、筒珠、念珠、镶嵌珠以及珠坠饰品。-南红-南红
清代曾用作朝珠，亦有极少雕成摆件、手把件供皇家、贵族玩赏，存世稀少；中档、中低档、低档料大多用作藏民的持珠、手钏、饰品、藏服的珠坠佩饰或用之入药，此类老品在藏民手中多有流传。这就是如今在甘肃、青海、西藏等地藏区古玩店所能见到的甘南红，几乎都是红白料、色差、有裂或石性较重的勒子珠的原因。-南红-南红
作为稀有珍贵的宝玉石材料，南红玛瑙深受推崇藏文化的雍正皇帝珍爱。大约在雍正元年(1723年)，南红玛瑙走入紫禁城，从此出现了赤玉朝珠，并在皇宫、贵族掀起赤玉的红色热潮。当时最为著名的南红玛瑙作品——玛瑙凤首杯，以其近乎毫无瑕疵的材质和巧夺天工的精巧设计为历代皇帝所喜爱，现收藏于故宫博物院，是国家一级文物。然而，由于甘南红玛瑙的资源稀缺，可采矿经过雍正时期的规模采挖，至乾隆早期就被开采殆尽。-南红-南红
甘南红玛瑙在枯竭百余年后的清晚期，再次被当地藏民发现，深受欧美收藏界热捧，上等好料几乎全部被出口；外商将其定性为“甘肃南部的红玛瑙”，简译为“南红”。由于储量不大，可采矿至解放前又一次被挖绝。
上世纪80年代中期，北京首饰厂组织地质勘察，前往迭部开采甘南红玛瑙，主要用于金银手饰镶嵌。因可采矿储量甚微，经不起开采，便被采挖一空，甘南红玛瑙再次雪藏于人们的视线。
值得庆幸的是，甘南红玛瑙的可采矿在不久前终于又一次被发现！并形成小批量开采。前景堪忧的是，由于距上次采掘仅仅过了30余年，甘南红玛瑙的矿藏量较之前只会更少；加之矿藏分布稀散，目前的产量不足南红玛瑙总量的百分之一，无裂的好料更是微乎其微，极其难得。-南红-南红
